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胡可晒九岁儿子安吉写的春联，网友却说了：大门口的福字不能倒贴

2月13日，正月初二，胡可晒出自己的大儿子安吉和小儿子小鱼儿贴春联的照片，并说谢谢哥哥写的春联，新春大吉。

原来春联是胡可九岁的大儿子安吉写的。

上联是水云长日神仙府，下联是和黍歉年贫贱家，横批是新春大吉。

对联寓意贫贱歉收，家庭美满幸福，十分喜庆。

安吉的字虽略显稚嫩，但娟秀工整，妥妥的一枚小佳人。

但眼尖的网友发现，胡可家大门口的福字是倒着的，寓意福到了。

但很多网友提示胡可，大门口的福字不能倒贴。

中国传统文明，民风民俗博大精湛，正值新春佳节之际，咱们在率领孩子贴春联的同时，正好向孩子们遍及一下春联和福字的一些常识。

1、 关于福字。

关于福字的考究和传统，关键集中在以下几点。

1、咱们在贴福字的时刻，大门外面的福字可以倒贴，寓意福到了，大门外面不能倒贴福字，由于神仙看到福到了，就不给你送了。

大门口的福字有迎福纳福之意。

2、福字普通可以从过完大年开局贴，并且要从外往里贴，就是先贴大门口，然后是门厅，再然后就是厨房、库房等地。

3、屋里门厅位置只贴一个倒福，这个位置倒福贴多了就不好了。

4、咱们一搬会说请福字，而不用其它的字眼。

5、贴福字比拟好的时段是年三十下午，到太阳落山之前。

您可以把这些贴福字的规矩通知孩子，让咱们的传统文明传承下去。

2、 关于春联，又有哪些说法和考究呢？

春联是由桃符演化而来。

桃符来源于上古时期，现代家门口挂上刻有神荼、郁垒的桃木符是为了辟邪，北宋最为流行，宋朝王安石的《元日》中写道：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，早把新桃换旧符。

春联是从桃符门神衍生进去的，贴桃符门神和贴春联都是春节贴在门上的优惠，门神的寓意是驱邪，期求安康，而对联则是表白如意喜庆，祝愿和愿望。

明清时期，纸质春联开局出现。

明太祖朱元璋鼎力推行春联，陈云瞻《簪云楼杂话》中记录：春联之设，自明太祖始。

帝都金陵，元旦前忽传旨，公卿士庶家门口须加春联一幅，帝微行时出现。

写春联，贴春联有考究。

1、 纸张要用白色。

桃木自身就是白色，白色在后人看来可以辟邪，是喜庆，如意的意味。

因此，春联都是用红纸来写。

2、 高低联有考究。

上联最后一个字是仄声字，也就是三声、四声开头，下联则是要平声，也就是一声、二声开头。

3、 贴对联顺序有考究。面对大门或是立柱而站，就是面对屋内：

传统贴法 是横批从右往左，上联在右，下联在左。

现代贴法 是横批从右往左，上联在右，下联在左。

横批从左向右，上联贴在左，下联贴在右。

4、 张贴对联的时期普通在元旦那天早上6点到半夜12点之间。

5、单幅对联字数普通为奇数，奇数有如意寓意。

三、 春节带孩子写春联、贴春联是充溢仪式感的优惠。

春联凝固着中华民族的智慧和深沉的文明底蕴，像胡可一样，带孩子亲身写春联，贴春联，不光是让这个春节过得更有仪式感，还可以提高孩子的文学修养，并锻炼孩子的书法。

是一件很无心义的事件。

在带孩子写春联之前，把春联的来历渊源，和关于春联的诗句，以及写春联的规定给孩子先讲一讲，让孩子知道贴春联的意义。

为了把春联写好，孩子可以先开局练习毛笔字，这样等到过年的时刻，就可以大显神通。

我老家的一位叔叔，由于往常青睐练习毛笔字，成为了远近知名的写春联的高手。

每到春节，他写的春联一字难求，很让人艳羡。

起初他开局教他的儿子学习毛笔字，起初，在他的教诲下，他儿子的毛笔字还在市里得过奖，每到春节时，父子俩齐上阵，给咱们老家的邻居们写春联，给大伙带来了不少节日的欢畅气氛。

假设孩子自己构思春联，要写好春联中的句子，也不是一件容易的事。

春联考究的是平仄和对仗，还要应景，表白出节日的欢畅气氛，这对孩子语文才干，文学修养，诗词水平，都有很高的要求。

要自己构思写好春联，孩子对语文、古文、诗词学习等就要下功夫，家长可以借机疏导孩子在这些方面提高学习兴味，让孩子学习起语文来更有指标。

春节时期，您带孩子一同贴春联了吗？有什么亲子优惠您觉得在这个假期特意无心义？欢迎大家积极探讨。

胡可是怎样教育孩子的

近日，胡可带着安吉、小鱼儿参与的“妈妈是超人”这档真人秀节目堪称是再次引来不少网友的关注。

不得不说，胡可在节目中关于安吉、小鱼儿的教育与马雅舒、包文婧的教育模式相比堪称是构成了显明的对比。

而早在之前沙溢带着安吉、小鱼儿参与“爸爸去哪儿”真人秀节目时面对灵巧懂事的安吉和呆萌可恶的小鱼儿，沙溢和胡可就被网友大赞教育孩子教育的很好。

当然，胡可和沙溢在接受采访时关于教育孩子这个话题也是屡次被问到，在节目中胡可就曾示意：孩子也是一个独立的集体，看待孩子就要像看待小孩儿一样，对等沟通，尊重她的团体志愿。

此外胡可也特意强调“作为妈妈要在儿子背地适当的认输，这样不只能激起孩子包全妈妈的愿望，还能竖立责任感，从小造就乐于助人的习气。

”

而在生存中胡可也确实是这样做的，所以咱们会看到安吉、小鱼儿抢玩具时，胡可并没有说小鱼儿是弟弟就让安吉把玩具让给弟弟，而是与安吉、小鱼儿对等沟通之后化解了小哥俩的危机；而在胡可接安吉早退时，见到安吉后她也会被动抵赖失误并向安吉赔罪。

总之，胡可在教育安吉、小鱼儿方面离不开“对等看待”或“适当认输”四个字，可就是这便捷的4个字不知难倒多少父母。所以，有些粉丝假设曾经成为父母在育儿方面真的应该和胡可好好学学，这样还愁造就不出像安吉、小鱼儿这样的乖宝宝？

六岁的时刻，我当了姐姐，那个时刻一切人都通知我“你是姐姐，以后要让着弟弟”“有好吃的要先给弟弟吃”.....那个时刻糊涂的我基本疑问手足的意义，手足，关于小时刻的我来说，手足，是一个一点都不美妙的词语，它代表着会强走我爱戴的妈妈，夺走曾经所有属于我的爱。

小时刻十分不青睐弟弟，不青睐和他一同玩，不青睐分享食物，那个时刻最剧烈的愿望是我想有个哥哥，我不要当姐姐。

成年以后，读书任务嫁人，离家很远，陪在爸妈身边的不时都是弟弟，艰巨伤心惆怅的时刻，弟弟都会毫不犹疑的站在我这边，缓缓体会到了手足情。

处置两个孩子之间的矛盾，偏心最关键，作为父母，“老大必定要让着老二”，动不动就拿两个孩子的优缺陷启动对比，都是不能要的观念和行为。

老大即使再大，也还是一个孩子，能否退让是孩子自己的选用。

爱孩子，就把他当成一个独立的人来尊重，而不是当成神来要求。

上一秒钟，对着老大疾言厉色；下一秒钟，对着小的轻声细语。

连上帝都看不下去的事件，父母却可以毫无觉得。

我经常疑心着一件事：如今这个时代，有没有哪家的孩子，是天生的相亲相爱？不用父母怎样教，就大的礼让小的，小的尊崇大的，和乐融融直到永远。

我或许在做梦。

现代，或许有，反正孩子生得多，打得鱼死网破也没有相关，父母不会管，也有力管。

现代，我猜没有。

由于环境不同，现代家庭小，孩子少，一出世就是全家人留意和呵护的焦点。

这样长大的孩子，然后等弟妹出世，要第一次性学习人生的“分享”这一课时，当然更不容易。

再加上父母假设用现代的模式宠小孩，却用现代的观念在教小孩，往后兄弟相争的戏码就有的瞧了。

听过“孔融让梨”的故事吧？咱们家的孩子，其实也经常出现弟弟让姐姐的感人情节。

但是，没有人会提示您，孔融让完梨之后的事件。

嘿嘿嘿！或许是弟弟马上拿根木棍敲哥哥的头，“为什么我让你梨，你却不让我糖果？”

所以，不论谁通知你他们家的手足有如许相亲；也不论您亲眼看到他人的孩子为什么总是如此相爱，我必定得提示您——

您看到的不是所有，您也看不到所有，所以，千万不要为了孩子的相争不让而丧气。

父母必需视兄弟姐妹之间的吵架为常态，打打闹闹也是生存情味。

千万别往牛角尖里钻：“我是不是育儿有方？他们是不是八字不合？我怀孕时是不是心境不好？⋯⋯”

停——停，这些想法不只于事无补，而且会越帮越忙。

当做父母的您，一心认定手足间不相亲不友爱时，那么事件必定就如您所愿，再也难回头；当做父母的您，以为这只是过渡现象，它就真的只会是过渡现象，过了就好。

父母最无法以做的一件事

这件事，现代父母，没人疑问；便捷明了，不须要解释。

只需有“同理心”的人都应该知道，万万无法以做。

可是，有多少父母明了，不做这件事对手足感情的关键性？

我不做。

我打死不做。

震怒之下不做，气急败坏不做，心甘情愿不做，机关用尽也不做。

反正我知道，我不能做。

孩子曾经超越十岁了，我一次性也没做过。

“不要再包尿布了，你看姐姐都自己上厕所。”三岁时……

“不要这么害怕，你看弟弟都自己睡觉。”七岁时……

“你的字怎样像鬼画符，你哥哥参与书法较量得奖耶！”八岁时……

“你为什么不好好读书？看姐姐效果多好！”十岁时……

还须要我继续说下去吗？这些其实都只是基本句型，每句前面假设再加上“羞羞脸”“爱哭鬼”“长不大”“真争脸”“没出息”……是不是听来也很耳熟呢。

这些拿手足之间做比拟的话，咱们或许从小听到大，只管厌恶却又心甘情愿。但更可怕的是，自己或许又解脱不了宿命的纠缠，不自觉地再从嘴巴里冒出这样的话，一代传一代……

假设您说：“用手足做楷模，有何无法？”

可是我说：楷模，必需是发自心坎的向往。

父母启齿的重点不是楷模，只是批判、丑化、毁损，甚至只是出气。

假设只是单纯的批判，应该是对事不对人。

假设咱们只保管这种句型的前半段，将前面比拟性的字眼拿掉，只管我也不是很赞成，但至少破坏手足感情的杀伤力就不见了。

这种拿手足当比拟的批判，真的是形成手足不睦的最大潜在凶手。

说到这里，假设您还是无法体会不要这样对孩子谈话的关键性，试试设身处地看看：

“爸爸，你每个月赚价格，你看王小明的爸爸都开宾士车。”

“妈妈，学校营养午餐真好吃，比你做的便利好吃多了。”

“老公，早点任务回家，谁谁谁不用任务也赚得比你多。”

“老婆，少吃一点，你看隔壁太太的身体多妖娇。”

其实，这里将比拟性的字眼拿掉，就是最反常不过的对话，也并无不妥。

但是一旦添加了比拟，对事件岂但没有协助，还有你看不到也摸不著的重大反效果出现。

咱们家姐姐水性极好，五岁就可以往三米深的泳池向下跳；弟弟，快七岁了，连洗澡水冲到头上都要哇哇叫半天。

咱们家弟弟从小自己睡一个房间，不哭不闹；姐姐八岁了，只差没开探照灯睡觉，却还常半夜喊叫找妈妈。

这时我在情急之下，什么不该说的话都或许说。

但信口开河的绝不会是“你看姐姐如何如何”、“你看弟弟如何如何”。

孩子是如许分明明确的生物啊！姐姐如何，弟弟会不知道吗？弟弟如何，姐姐会不分明吗？还等获取父母来多嘴？说了也是白说的话，为什么父母不能忍住不说呢？甚至，手足之间原本就存在的模拟和楷模，反而就被父母这么一说给搞砸了。

看看自己生存周遭的例子就该明了，多少弟弟在哥哥成就的阴影下挣扎，多少孩子在父母的偏爱下喘息。

父母必定要设身处地想想，假设哪天老板对你说：“你看隔壁主管做事多有效率，你看你……”恨不恨？这样态度的老板可以得人心吗？己所不欲，勿施於人。

父母种种“恨铁不成钢”的心态反映在语言上，不只或许伤了手足感情，更或许伤了孩子的心。

英勇、不哭、字写划一、好好读书、多静止……父母要表白的物品，愈单纯愈好，别把他人牵扯出去。

哪个孩子不想赢得父母的心呢！别拿兄弟姊妹当武器来批判孩子，就是让“兄弟不相争”的第一个基本功。

老大不用让老二

“你是哥哥，你要让弟弟啊。”

“你是姐姐，为什么让妹妹哭呢。”

每次听到相似的话，心里就觉得很不对劲。

事件只分对错，怎样会用年岁的大小来分呢？

“姐姐要让弟弟哦！”不论是劝慰、要挟、威逼、压榨，用任何语气说都一样。

这样的话，素来未曾从我的嘴里吐出。

从前不会，以后不会。

由于，在我心里，一点也不以为——大的要让小的。

当手足起了争论时，父母理论想的或许是：“小的孩子还疑问事嘛！”

请问，多小叫做“还疑问事”？三个月，手足基本还无法能有交加。

八个月呢？假设八个月的婴儿爬过去捣鬼姐姐的玩具，当场也要“痛斥”小婴儿一番——至少要对着小婴儿说“无法以，无法以捣鬼姐姐”。

这也是心思战，这样老大才会信服。

由于在孩子心中，规矩和情理是不分年龄的。

试想，当手足的一方还是真正疑问事的婴儿时，是不会有争论出现的。

当手足开局出现争论，不论事件有如许纤细，或许是“一岁的弟弟抢下三岁哥哥手中的玩具”，或是“两岁妹妹抓四岁姐姐的头发”……也不论小的一方有多小，“小的还疑问事，大的要让他”，曾经不是父母能拿来处置手足纷争的藉口了。

请想想咱们自己，有多少时刻，基本是不知道要如何处置手足之间的吵架或争论，或是基本不想花心思处置，於是——“大的要让小的”，就变成父母的万灵丹。

万灵丹真是好用，一句话就处置了所有的事件。

但是，在教养孩子的路上，往往最有效的万灵丹都是毒药。

等到觉察中毒太深了，连“金庸”都无法帮你找到解药。

其实，孩子最在意的是：父母处置事件公不偏心。

假设只是一面倒地以为“大的让小的”天经地义，一朝一夕，老大就不会心甘违心地让老二。

“只需让我逮到时机，我必定要报仇。

”这就是兽性。

经经常出现到手足同时“看上”一件玩具，父母总是爱说这一句：“先让妹妹玩一下，她比拟小。

”“先让弟弟玩一下，他比拟疑问事。

”

这不只是不偏心，而且三两下，小的孩子也马上学会一件事∶这是凌辱哥哥或姐姐的好招。

于是，手足之争就没完没了。

“玩具谁先拿到谁先玩，玩完了才轮到下一团体。

”这么便捷的情理，跟年岁大小有什么相关呢？规矩订得分明明确，以后才干居安思危。

不患寡而患不均

殊不见多少父母，孩子都曾经长大了，一遇上争端，还是那句“大的要让小的”。

也难怪有多少家中的老大心思不平衡一辈子，甚至由于这句话，仇恨父母一辈子。

一旦有人心思不平衡了，手足的感情还好得起来吗？

当我手上只要一颗糖果时，我不会对姐姐说：“弟弟小，你让她。”

当姐弟两同时都要妈妈抱时，我不会对姐姐说：“弟弟小，你让她。”

当姐弟两都保持要妈妈念手里的那本故事书时，我还是不会这样说。

那事件要如何处置呢？我理论将疑问还给孩子：

“妈妈只要一颗糖，怎样办？”

“妈妈没方法一次性抱两个小孩，怎样办？”

假设还是不能处置呢？理论我会说：

“轮番好不好？”

假设还是无法达成协定呢？

孩子知道，理论到了最后关头，“两团体都没有”就是妈妈的答案。

所以纷争理论也在这之前就处置了。

逐渐地，孩子发现——妈妈处事只问对错，也就是所谓的“只对事，不对人”。

不论姐姐再大，弟弟再小，做错事的一方，就是要接受处分的一方。

事件单纯了。

孩子轻松，父母也轻松。

你们家的老大会凌辱小的么？趁人不留意时捏他一下、推他一把么？父母又经常苦无证据，因此而愈加怒喜洋洋。

“手足不友爱”就像是父母眼中的沙子，一粒也无法见容。

这种时刻，父母能否想过，大的为什么会仇恨小的？自己是不是错的更多，须要负更大的责任呢？至于您哪里做错了？我无法帮您逐一细数，您必需时时用心体会。

上一秒钟，对着老大疾言厉色；下一秒钟，对着小的轻声细语。

连上帝都看不下去的事件，父母却可以毫无觉得。

父母的态度——选择手足感情的深度。

手足和睦，有时争的，只是“偏心”二字。

子曰：“不患寡而患不均。”

少，没有相关；但是不偏心，就万万无法。

这是兽性。

一人只分一粒糖，只需偏心，没有人会埋怨。

一人变成三颗，理当快乐才是；但若觉察有人是四颗，您过得了这一关么？

小孩儿都未必过得了，更何况是孩子。

您是偏心的父母么？

我觉得我是。

我的两个孩子，除了性别之外，各方面差距不大，所以父母要做到偏心不难。

可以假设他们是一个美，一个丑；一个共性随和，一个执著难搞；一个学业优秀，一个效果单满江红⋯⋯我还能愤愤不平地偏心看待么？我不知道。

对父母来说，这必需是更严厉的考验。

上一代的父母，用不偏心的态度看待孩子，经常视为天经地义，不用暗藏、也不怕伤了孩子的心，这真实很令人匪夷所思。

“嫁出去的女儿，泼出去的水”，就是经典证据。

一位好友年迈的母亲卖了名下的一栋房子，她将所得一份为四，预备分给都已男婚女嫁的四个孩子，而我的好友是惟一的女儿。

这时，母亲身旁的亲友谈话了：“为什么女儿也要分？出嫁了就跟他人姓！”

“为什么女儿不能分？都是我的孩子啊！你宿愿儿子过得更拮据、温馨，女儿也一样啊。

何况这跟姓什么有什么相关，只需是我的孩子，不论男女，就是要偏心。

”

这一段话，为中国女人吐了五千年来的怨气。

我的好友，她的生存，基本就不差那一份母亲要留给她的金钱。

但是，不患寡而患不均。

父母的偏心，就是孩子一辈子愤愤不平走完人生路的最大允许力气。

吴兴赋全文--不要书法版

《吴兴赋》猗与休哉：吴兴之为郡也，苍峰北峙，群山西迤，龙腾兽舞，云蒸霞起，造太空，自古始，双溪夹流，繇天目而来者三百里。

迂回委蛇，演漾涟漪，束为碕湾，汇为湖陂，泓渟皎澈，百尺无泥，贯乎城中，缭于诸毗，东注具区，渺渺漭漭，以天为堤，不然，诚未知所以受之，观夫山川映发，照朗日月，清气焉钟，冲和攸集。

星列乎斗野，势雄乎楚越，神禹之所底定，泰伯之所奄宅。

自汉面下，往往开国，洎晋城之揽秀据实，沿流千雉，面势作邑。

是故历代慎牧，必抡大才、选有识。

前有王、谢、周、虞，后有何、柳，颜、苏，风流互映，治行同符，皆所以宣上德意，俾民欢娱。

况乎土地之所生，风尚之所宜，人无外求，用之有馀。

其东则涂泥膏腴亩钟之田，宿麦再收，梗稻所便，玉粒长腰，照莒及箱，转输旁郡，常无凶年。

其南则伏虎之山、金盖之麓，浮图标其巅，兰若栖其足，鼓钟相闻，飞甍华皇，衡山绝水，鲁史所录，盘纡犬牙，陂泽相属。

蒹葭孤卢，鸿头荷华，菱苕凫茨，萑蒲轩于，四望弗极，乌可胜数！其中则有鲂鲤鲦鲿，针头白小，鲈鳜脍馀，鼋鼍龟鳖。

有蚊龙焉，长鱼如入，喷浪生风，一举百钧，渔师来同，罔罟笭箵，罩汕是工，鸣榔鼓枻，隐然商宫，巨细不遗，噞噞喁喁，日亦无量。

其西则重冈复岭，川原是来。

其北则黄龙瑶阜之洞，小巧短命之坞，悬水百仞，既高且阻，¤[石含]砑嵌崟，崴磊硱磳，怪石万数，旅乎如林。

其高陵则有杨梅枣栗，楂梨木瓜，橘柚夏孕，枇杷冬华，槐檀松柏，椅桐梓漆之属。

文竿绿竹，筿簜杂绀遝，味登俎豆，才中宫室，下逮薪樵，无求不得。

其平陆则有桑麻如云，郁郁纷繁，嘉蔬含液，不蓄长新。

陆伐雉兔，水弋凫雁，舟楫之利，率十过半。

衣食滋殖，容容衎衎，既乐且庶，匪教伊慢。

于是有搢绅先生，明先圣之道以道之，建学校，立庠序，服逢掖，戴章甫，济济多士，日跻于古。

乃择元日，用量币，尊玄酒，陈簠簋，选能者，秉周礼，赞者在前，献者在后，雍容俯仰，周旋节拍，成礼而退，神人和右。

当是之时，家有诗书之声，户习廉耻之道，辟雍取法，列郡观效，诚不朽之盛事已：或许难曰：“自古论著之士，曷尝不识人物、纪习俗哉？夫人才者济时之具，而习俗者为治之质也。

今子徒捃摭细碎，排比货食，高谈不切，炫耀自饰，莫大于斯二者，顾乃略而弗录，虽文夺组绣，声谐金石，窃为子不取也。

”仆应之曰：“否。

子独不闻夫子之言乎？‘十室之邑，必有忠信’，往年且千载，地且千里，人物之富，胡可殚纪！史册毕书，可无赘矣。

若乃习俗之隆污，在为政者之所移易，又弗可得而定著也。

夫吴虽分在江左，尝被至德之风矣。

且吾闻之，流行而草偃，日中而表正，上传下效，置邮传命，辟若季子为守，言游为令，以仁义为化，礼乐为政，镇以不贪之宝，喻以不言之信，即刑可使不用，俗可使益盛，方将还敦朴于上古，考休祥于庶征。

今美则美矣，又可遂以为定乎：”于是难者唯唯，逡巡而失意。