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无关陈毅托子的故事

1941年皖南事变后，新四军在盐城重建军部，时任新四军代军长的陈毅在盐阜地域战役和生存了近3年期间，留下了许多感人至深的佳话，“陈毅托子”便是其中之一。

“陈毅托子”充沛表现了战时的鱼水般的军民相关。

“陈毅托子”之事大多人都有所了解，但详细为何托、怎样托、托给谁、何时接回等详细细节，或者没多少人通晓。

小编在网上搜集了这些资料，恢复过后这一感人至深的佳话。

陈老总苏北喜得贵子1941年秋天，为了更好地展开抗日奋斗，陈毅率领新四军军部从盐城转移到阜宁县城西北的停翅港，刚刚有孕在身的陈毅夫人张茜，也随军转移至停翅港左近的侉周村。

1942年5月25日，张茜顺利生下了她和陈毅的第一个孩子。

中年得子，陈毅十分快乐，便在百忙中抽期间从淮南战场赶回军部。

刚一进门，军部卫生部长就赶来祝贺：“军长，祝贺你当爸爸了！”陈毅的眉毛一扬，按捺不住心中的兴奋，他先向张茜慰劳了一番，而后抱起孩子看了又看，亲了又亲。

孩子该取什么名字呢？陈毅说：“战事这么频繁，还没有当爸爸的思维预备呢！先随意取个名字吧，咱们住在停翅港的侉周村，孩子的大名就叫小侉吧。

”因为战事忙碌，陈毅还没来得及体会当爸爸的喜悦，就匆匆放下孩子，看看手表，告别张茜，转身就走。

见此情景，为张茜接生的奥天时医生罗生特一头雾水：“你们中国人是怎样搞的！没有感情！就这样走了？！”当年年底，日伪军预备对中共中央华中局与新四军军部所在地阜宁地域启动大“涤荡”，华中局与新四军军部选择向盱眙黄花塘转移。

此时，刚满半周岁的小侉还在襁褓中。

这次转移非同小可，在转移途中哪怕参差根火柴、点一支烟，甚至孩子的一声啼哭，都有或者在穿过死敌封闭线时泄露指标，出现无法构想的异常。

孩子怎样办呢？想了许久，陈毅对夫人张茜说：“为了部队和孩子的安保，我想把小侉留下，寄养在一个牢靠的人家，等战事停息再带回去，这样你我行军无拖累，孩子也更安保，你看如何？”张茜不时十分尊崇陈毅，只管不太违心，但她缄默了一会儿，还是含着眼泪点了拍板。

“小侉究竟放在谁家好呢？”张茜轻声问丈夫。

见妻子赞同将孩子留下，陈毅忙说：“我早就物色好了一户人家。

”接着，陈毅将自己的想法细细地通知了妻子，张茜脸上慢慢显露了浅笑，连连拍板，“把小侉交给邹参议长，我就安心了！”借下棋托子爱国士绅邹鲁山是阜宁县吴滩乡人，自幼生存在书香门第，1927年毕业于国立西北大学，获文学学士学位。

邹鲁山厌恶过后社会光明，不愿入仕，前往家乡。

过后中央土匪危害甚烈，邹鲁山联结中央自卫队屡次把他们击溃。

抗日抗争迸发后，他曾组织中央武装，在射阳河南岸蛤蜊港左近伏击日寇。

邹鲁山的爱国情怀惹起了陈毅的高度关注，陈毅亲笔修书一封，托黄克诚三师敌工部干事张剑秋带给邹鲁山，上书：“鲁山先生，闻君有围棋，若此情失实，是否借我一用？如繁难，请至我处一叙。

陈毅。

”邹鲁山见信后，十分激动，见共产党的干部如此谦恭恳切，当即捧出一副围棋转交陈军长。

尔后，两人一见如故，交往不时，陈毅恢弘的派头、磊落的胸怀、文情并茂的谈吐、决胜千里的能力，让邹鲁山拜服得心悦诚服。

有一天，他们畅谈彻夜，陈毅对邹鲁山推心置腹，对国事谈了许多见地，大大增进了邹鲁山对中国共产党的了解。

回到家中，邹鲁山脱去西装，扔掉拿破仑帽和文明手杖，穿上布衣草鞋，见人便说：“共产党真了不起，现实平凡，政策英明，深得人心。

共产党不都是老土，大有人才呀！”戎马倥偬之余，陈毅经常以棋会友，和邹鲁山黑色对弈，茅屋红烛之中，经常传出两人豪爽的笑声。

在陈毅的介绍下，邹鲁山还入选为射阳县首任参议长。

陈毅和夫人张茜商量好预备将爱子拜托给邹鲁山后，第二天，陈毅便到来邹家，两人见面格外亲近。

这次，陈毅需要下象棋，两人下了一盘后，刚摆好第二盘，陈毅便拿起一个小“兵”，一下子推到对方老“将”背地。

邹鲁山大惑不解，满脸惊疑地望着陈军长。

此时，陈毅敛起愁容，轻薄地说：“陈毅今天登门访问，有要事相求。

”随后，他把来意说了一遍。

邹鲁山听罢，站起身，两手抱拳至前胸，十分郑重地说：“军长如此信赖邹某，邹某责无旁贷。

请军长安心，我在公子在！”陈毅跨前一步，紧紧地握住邹鲁山的手。

邹鲁山随即带人随军长到了停翅港，连夜将孩子抱回到邹河的家中。

惊险中实现老总重托名门旺族的邹鲁山家突然多了个大胖小子，这在偏远的苏北水乡简直成了头等资讯，圩子上的老老小小都来看繁华，惊他乡问：“这是谁家的孩子？”邹鲁山为了孩子的安保，说道：“咱们只要三个闺女，这次从西乡抱个小男孩压子。

”就这样，将众乡邻及亲戚敷衍过去。

到了早晨，邹鲁山将实情通知了妻子陶淑秀，陶氏听了十分惊讶，忧愁地说：“这担子真是比泰山还重呀，孩子要有个三长两短，咱们如何向陈军长交代？万一被死敌知道了，孩子有风险，我家也不得了。

”邹鲁山说：“不要怕，这事只要咱们两个知道，相对隐秘。

你得多为我承当抚养义务。

”从此，邹鲁山变了，由豪爽变得深厚，也变得审慎了，他无所不至地关心起孩子的日常起居，对陈军长的拜托和信赖不敢有丝毫的懒散。

他还特别请家中的短工仇长春的妻子潘素芹为孩子喂奶，为欲盖弥彰，还为孩子取名“小压子”。

1943年终，正是苏北抗日依据地最艰辛的期间。

2月，日伪军共2万多人，向阜宁地域履行疯狂的梳篦式大“涤荡”，期间长达两个多月，妄图捣毁新四军军部及其主力，情势十分危殆。

战火连天的艰辛岁月，邹鲁山时辰把孩子的安保放在心上，每逢死敌“涤荡”，他就将孩子送到最安保的中央，死敌一走立刻接回。

日军经常到邹河一带优惠，也追问过孩子的来历，但都被邹鲁山奇妙地敷衍过去了。

在邹鲁山的精心包全下，小压子逃过了一次性又一次性劫难，每次都转危为安。

据邹鲁山的大女儿邹人煜女士起初回想说，过后只需一传来死敌要“涤荡”的信息，父母就经常带着小弟弟（即陈昊苏）莫名“失踪”，这时大家才觉失掉这个孩子的来历不同寻常，但直到孩子送走后，家中其他人才知道这个孩子竟是陈毅的爱子。

邹人煜说，1943年的端午节前夕，小弟弟能扶着墙走几步了，姐妹几个也正忙着做香袋，绣虎头鞋，为小弟过“娃娃节”。

哪知就在端午节前一天，家中来了个不请自来，他和父亲细声低语了几句，便在邹家住下了。

第二天，姐妹几个预备起来装扮弟弟，可一睁眼，竟发现小弟弟不见了，这才知道弟弟被那位同志带走了。

就这样，在邹家生存了8个月后，陈昊苏终于被安保地从邹家接到设在盱眙黄花塘的新四军军部，陈毅、张茜、昊苏一家三口得以聚会。

陈毅派人来接孩子时，还曾给邹鲁山写了封激情弥漫的亲笔信，激励他投身反派，争取早日添加中国共产党，将女儿们送到共产党的学校进修，从此，邹鲁山的反派激情愈加高涨。

1943年五六月份，在从军静止中，邹鲁山踊跃宣传发起，用旱田20亩征聘两名新兵士退伍，遭到黄克诚、张爱萍修函惩处。

1945年，邹鲁山光荣添加中国共产党。

1949年，邹鲁山随束缚大军渡江到来上海，与曾经担任上海市长的陈毅见面了，阔别多年的老友，倾谈良久。

邹鲁山还向陈毅被动请缨，挑起了上海休息消费教养所及上海垦管局的指导上班，他披星戴月地担任拓荒上班，短短40多天就拓荒7500亩。

1951年3月，因积劳成疾，邹鲁山突发脑溢血，抢救有效寿终正寝。

逝世前，他还专门给大女儿邹人煜写了一封信，信中说：“我由一个盘剥阶层出身的常识分子成了一名共产党员，这是我最大的幸福！”他还嘱托女儿不要费事陈毅同志，不要把微无余道的奉献当做资本。

陈昊苏不忘寄养之恩现年已64岁的陈昊苏也有一种军人特有的气质。

建国后至今，陈昊苏先后担任了共青团中央书记、北京市人民政府副市长、广播电影电视部副部长等职务，如今是中国对外友协会长。

他仍十分珍惜自己在苏北地域渡过的那段“寄养”光阴。

1991年4月4日，射阳县政协、阜宁县政协在邹鲁山旧居的东侧建设墓碑，供先人瞻仰，陈昊苏还专门请人代办花篮，排列墓前，以回报当年护养之恩。

当年，陈毅在为四个孩子取名时，也打上了他在华东地域戎马生涯的烙印。

陈昊苏出世时，取名“昊苏”，意思是“日出西方，照射江苏”。

如今，陈昊苏在自己的履历表上籍贯一栏，依然填写的是“江苏阜宁”。

1981年秋天，刚刚走出“文明大反派”阴影的陈昊苏风尘仆仆到来阜宁县陈集停翅港，探访曾经给自己喂过乳的潘素芹大娘、张哂大娘以及邹鲁山等恩人的后辈。

1997年，他再次到来盐城。

每次到来故乡，看到盐阜大地出现的天翻地覆的变动，都激动不已。

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叶氏宗亲网42蒋：总人口632万，占全国0.48%。

四川为蒋姓第一大省，其他依次湖南、江苏。

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姚氏宗亲网姚氏宗亲家园52卢：总人口536万，占全国0.4%。

广东为卢姓第一大省，其他依次广西、河南。

中华卢氏网53傅：总人口536万，占全国0.4%。

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钟氏宗亲网安徽钟氏宗亲会55姜：总人口523万，占全国0.39%。

山东为姜姓第一大省，其他依次辽宁、黑龙江。

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江西为万姓第一大省，其他依次湖北、四川。

环球万氏宗亲联谊会中国万氏宗亲论坛孝感万氏宗亲93钱：总人口249万，占全国0.19%。

江苏为钱姓第一大省，其他依次浙江、安徽。

长乐钱氏宗谱网　钱氏家族网94严：总人口246万，占全国0.19%。

江苏为严姓第一大省，其他依次四川、湖南。

漳州严氏宗亲网广东紫金鹧鸪塘世系严氏族谱95赖：总人口240万，占全国0.18%。

广东为赖姓第一大省，其他依次江西、台湾。

赖氏宗亲网赖氏大家园环球赖氏网96覃：总人口240万，占全国0.18%。

广西为覃姓第一大省，其他依次湖南、湖北。

谭覃氏宗亲会覃氏宗族网 中华覃氏网97洪：总人口240万，占全国0.18%。

台湾为洪姓第一大省，其他依次福建、广东。

洪氏宗亲网洪氏网上家谱98武：总人口239万，占全国0.18%。

山西为武姓第一大省，其他依次河北、河南。

武氏宗亲网99莫：总人口233万，占全国0.18%。

广西为莫姓第一大省，其他依次广东、湖南。

莫氏宗亲网环球莫氏宗亲网莫氏庄园排列馆100孔：总人口231万，占全国0.17%。

山东为孔姓第一大省，其他依次河南、江苏。

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中国姓氏排行 皋

皋 ①姓源：皋陶氏之后。

②姓氏考略：吴郡有皋姓，系春秒时越大夫皇如之后。

③习俗通：汉有司徒长史皋诲。

④千家姓：广陵族。

一、姓氏源流皋（Gāo 皐臯）姓源出有二：1、出自偃姓，为夏朝皋陶（Yáo 音摇）的先人，以祖名为氏。

据《姓源》载：“皋陶氏之后”，夏朝时，东夷族皋陶是禹的重要助手，并授予他不小的权势，且要禅让给他，而皋陶因早逝未成。

皋陶的后辈，有的以祖名皋为姓，称为皋氏。

2、出自春秋时越国大夫皋如的先人，以祖名为氏。

据《姓氏考略》载：“吴郡有皋姓，系春秋时越大夫皋如之后。

”春秋时越国有大夫皋如，他的后辈以祖名皋为姓，称为皋氏。

又《通志·氏族略》载，皋氏。

汉有司徒长史皋诲。

得姓始祖：皋陶。

东夷族首领，偃姓。

史载，皋陶是尧、舜、禹期间的狱官，执掌狱刑。

禹继位后按禅让制推选皋陶为他的承袭人，“且授政”（即叫他处置政务），但皋陶先于禹而亡故，未继位。

起初禹又推选益为承袭人。

因皋陶功高，被先人尊为狱神和司法神，位列“四圣”之末。

皋陶死后，其先人有的以祖名皋为姓，称为皋氏。

春秋期间的英、六等国是皋陶的先人。

故皋氏先人奉皋陶为皋姓的得姓始祖。

二、迁移散布（缺）据《堂号考》载，台湾省台北市、桃园县有皋姓。

又据《千家姓》载，皋姓望居广陵郡（西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。

东汉改为郡，相当于当天江苏省扬州市一带）。

三、历史名人皋 陶：是黄帝之子少昊之后，生于公元前21世纪，是中国司法的鼻祖。

他辅助夏禹理政、治水和开展消费，并为融合夷夏和起初中华民族的构成作出渺小奉献。

皋陶与尧、舜、禹齐名，被先人尊为上古四圣。

禹依据皋陶的道德和功劳而举他为承袭人，并授政于他。

但皋陶未继位即逝世，禹便把英、六一带封给其后裔。

唐玄宗以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年（公元743年）追封其为“德明皇帝”。

皋 鱼：春秋时齐国人，只为环游列国，双亲逝世，哭得很悲伤。

正逢孔子路过，问他，他说：“我的过失有三条：少年时只顾学习，环游各国后再回家赡养双亲，这是一；为了我的抱负，要为君主做事，这是二；与好友交往太多，有时不能和父母在一同，这是三。

树欲静而风不止，儿子要赡养双亲可他们都不在了!我想如今就告他人间。

”说完就憔悴地死去了。

孔子说：“弟子们，都记住他吧！”于是，孔子的弟子告辞而回野生亲的有十分之三。

四、郡望堂号1、郡望据《千家姓》载，皋姓望居广陵郡。

广陵郡：西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。

东汉（公元一世纪）改为郡。

治所秦县，在今江苏省扬州西北。

隋改江阳，治今扬州。

南唐恢复广陵原名。

宋熙宁五年（1072年）并入江都。

第一个渊源：源于偃姓。

出自远古东夷部落少昊氏族皋陶氏之后，属于以先祖名字为氏。

皋陶[读音作gāoyáo(ㄍㄠㄧㄠˊ)，无法读作gǎotáo(ㄍㄠˇㄊㄠˊ)]是黄帝之子少昊之后，又名咎繇，是现代东夷部落少昊氏族的首领。

他生于公元前二十一世纪尧帝之时，逝世于夏禹之时，活到一百零六岁。

皋陶历经尧、舜、禹三世，醉生梦死地辅助尧、舜、禹三帝君，他辅助夏禹理政、治水和开展消费，并为融合夷夏和起初中华民族的构成作出渺小奉献。

他功高德厚，夏禹依据皋陶的道德和功劳而举他为承袭人，并授政于他。

但皋陶未继位即病逝在六安，大禹思念皋陶的功劳，墓葬六安，并“封皋陶之后于英、六”。

皋陶的重要功劳，就是为尧、舜、禹制订了刑法和教育制度，协助尧舜禹推广“五刑”、“五教”。

他规则了父义、母慈、兄友、弟恭、子孝为人伦相关的五种常礼，使社会谐和，天下大治；他规则了天子、诸侯、卿大夫、士和庶人为五种政治身份相关的惯例；他建设了墨、剕、劓、宫、大辟五种刑罚，同时又用“宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义”九种美德，作为任用选用官员和推广教化的规范；他制订了公、侯、伯、子、男五种爵位以惩处贤达与有功之人，使其显贵；他将天下划分为九州，区分派官员和诸侯加以统治；他依据各地物产建设了平准制度，确定各地征税和朝贡的规范，使各地经济平衡开展。

所以，皋陶是在中国建设司法制度的第一人，被先人尊为“断狱之神”。

中国的司法之所以叫“法”，是得名于皋陶断狱的一头独角兽，那独角兽的名字就叫“法”。

不过，在夏禹降服了三苗部落之后，皋陶自创三苗之刑而创设的五刑，实用对象是受限度的。

关于被降服的苗人及氏族外部的奴隶和其它被降服部落，五刑当然实用于其逾礼作乱之行为，所谓“蛮夷猾夏，寇贼奸。

汝作士，五刑有服”。

皋陶作士，以刑御暴，可以说是华夏刑罚的开创人。

然而，皋陶关于氏族成员外部的过失则区别看待，不处以刑罚或科以象刑，仅仅用羞耻其人格的方法来处罚其过失。

所以从氏族期间开局，刑罚的实用就曾经是不偏心的，或说是因个体不同而异，因此是“有法无律”的，无法能做到“法律面先人人对等”，尔后阶层社会的刑罚更是传承了这一特点。

当然，氏族外部并非不时沿用“礼”这一习气法性质的规范来处置矛盾，随着历史开展，刑杀也逐渐引入氏族成员外部，甚至是氏族中的显贵亦不免。

例如皋陶倡导夏禹杀防风之君，即是明证。

但总体来说，过后刑罚的重要对象是“士”以下的，起初的孔子就是依据皋陶立法的准则，制订了“礼不下庶人，刑不上大夫”的儒家礼教规则。

六，即是皋城(今安徽六安)，皋陶就是现代六安国的始祖。

英，即是英山(今湖北英山)，现代附属于六安国(今安徽六安)。

皋陶氏的先人宗族支系在六安、英山乃至江淮大地滋生。

今安徽省六安市城东十六公里小庙村六合公路北侧遗存有皋陶墓冢。

在史籍《虞书》、《左传》、《水经注》、《括地志》、《太平寰宇记》等中，关于皋陶的事迹和六安的皋陶墓皆有记录。

皋陶是保定高阳人，因此也称为高阳氏。

在历史评说上，皋陶与尧、舜、禹三帝的声望并列，后世人皆称为“现代四圣”。

皋陶的后辈均以先人为荣，遂以先祖的名字为姓氏，后分称为皋陶氏、皋氏、陶氏、李氏等，皋陶是这些姓氏的得姓始祖。

皋陶也是李氏的得姓始祖，“李”字结构上“木”下“子”，这个“木”就是皋氏子孙祭奠先人的祭台，后成为有巢氏“构木为巢”、”助民以房“的标记；而这里“子”的意思是皋陶的后裔。

因此到了唐朝，唐玄宗李隆基不时就以李氏是皋陶的后裔为殊荣，屡次提及，并于唐天宝二年(公元743年)追封皋陶为“德明皇帝”。

第二个渊源：源于姬姓，出自广陵族之春秋期间越国大夫皋如之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《姓氏考略》记录：“吴郡有皋姓，系春秋期间越大夫皋如之后。

”春秋期间的越国有大夫皋如，他的后辈以祖名皋为姓氏，称皋氏。

又《通志·氏族略》记录，皋氏。

汉有司徒长史皋诲。

第三个渊源：源于赤狄族，出自赤狄分支东山皋落氏，属于以部族称号汉化改姓为氏。

赤狄亦作“赤翟”，是春秋期间狄人的一支，或说因其俗尚赤衣而得名。

重要散布在今山西长治一带，与晋国人相杂居，是春秋期间实力最强、影响最大的狄族部落。

赤狄重要有六个氏族组成，即皋落氏、潞氏、留吁氏、甲氏、铎辰氏、廧咎如氏。

公元前660年，赤狄因受晋国压榨，东下太行“伐邢、灭卫”；齐桓公率领郑、宋等华夏国抵御狄人，“救邢安卫”。

尔后，赤狄还攻击过郑国、东周、齐国等诸国。

皋落氏，春秋期间晋国人称之为东山皋落氏。

其原居地有三说：一说在今山西省垣曲县。

史籍《水经注·河水》中记录：“河水东过平阴县北，清水从西北来注之。

清水东流迳皋落城北，服虔曰：‘赤狄之都也……《春秋左传》所谓晋侯使太子申生伐皋落者也。

’”今垣曲县西北有皋落镇。

一说在今山西省长治市长治县。

史籍《后汉书·郡国志》中“上党郡壶关”条款刘昭《注》引《上党记》中记录：“东山在城西北，申生所伐，今名平皋”，汉壶关在今山西省长治市长治县。

一说在今山西省昔阳县。

宋朝期间的《乐史》中说乐平县有皋落镇，“即古东山皋落氏之地”，顾祖禹在《读史方舆纪要》及《山西通志·乐平县》都指明，这个皋落镇(村)在乐平城西北七十里。

以上三种说法所指事情出现地点各异，但都认定是晋太子申生所攻击的皋落氏。

申生伐皋落，在晋献公十七年(公元前660年)，收兵的理由据晋献公所钟爱的骊姬说：“皋落狄朝夕苛我边鄙，使无日以牧旷野，君之仓廪固不实，又恐削内地。

”又说，“且夫胜狄，诸侯惊惧，吾边鄙不儆，仓廪盈，四邻服，封疆信，君得其赖”。

过后晋献公向狄人区域“启土”还处在开局阶段，晋国的实践管理仅汾涑平原，还未能越过沁水。

今垣曲县皋落镇距晋都绛一百公里左右，正在晋献公执政期间晋国边陲的西方境外。

除了过后晋国宫廷诡计置申生于进退都不利的境地之外，晋献公令申生“尽敌而返”，并在此以前东向伐骊戎，大略都出于驱除散布在晋国以东以南的戎狄，以便扫清通往周王境内的路线。

起初晋文公收草中之戎与丽土之狄以“启东道”，可以说是晋献公东向狄出境内“启土”的继续。

另一方面，晋国向西南的境土扩张，与狄、赤狄往西南畏缩是同一进退环节。

晋献公时东境不过沁水，今长治县及昔阳县境内的皋落部落陈迹，当与皋落往西南迁移无关。

皋落氏族为赤狄中的强部，史籍《左传》仅一见皋落氏称号，大略是因为以后仅举“狄”名，而未予详载其详细部族称号的缘故。

到春秋前期，晋国称雄，在鲁宣公十五年(公元前594年)先灭了潞氏，接着又灭其他诸部，将大局部赤狄收服，渐被晋国融合。

原赤狄族人中有以原氏族称号为姓氏者，如皋落氏、潞氏、留吁氏、甲氏、铎辰氏、廧咎如氏等。

在皋落氏族人中，后有省文简化为单姓狄氏、余氏、段氏、皋氏、洛氏者。

得姓始祖：皋陶。

皋陶是东夷族首领，偃姓。

史书记录，皋陶是尧、舜、禹期间的狱官，执掌狱刑。

禹继位后按禅让制推选皋陶为他的承袭人，“且授政”(即叫他处置政务)，但皋陶先于禹而亡故，未继位。

起初禹又推选益为承袭人。

因皋陶功高，被先人尊为狱神和司法神，位列“四圣”之末。

皋陶逝世后，其先人有的以祖名皋为姓，称为皋氏。

春秋期间的英、六等国都是皋陶的先人之国。

皋氏先人皆奉皋陶为得姓始祖。