大连相的前世今生（散文）

文/倪同伟

大连乡的传统民间艺术据说流行于明末清初。无法考证其具体起源于何时？谁发明的？农村流传有多种版本。

大连香又名“霸王鞭”、“钱棍”、“大连香”。以前，穷人吃不饱，就靠乞讨来维持生计，善良的有钱人就会给他们剩下的东西，一些零碎的银子或硬币。还有恶毒的富人，不仅不肯施舍，还放出恶狗来咬人。为了保护自己，乞丐们总是随身携带一根长约3英尺、比拇指粗的木棍或竹竿，以在下雨天保护自己免受狗咬人的伤害。防滑手柄。

久而久之，为了讨好有钱人，聪明的乞丐用手把竹竿撑开了。他们通常用铁丝将十几枚铜钱串成长绳，穿入竹竿中。竹竿包着，竹节上饰有流苏。铜钱挖空的地方一定要露出来。拍击竹竿时，可传出铜钱的声音，以吸引人们。这就是今天的莲香。

有了莲香，乞丐对施主说吉祥话，并有节奏地拍打莲香，让施主高兴，能够得到更多的东西。也有乞丐将自己想说的吉祥话编成顺口溜，用莲香按节奏说、唱、扭、舞，以取悦施主。

随着社会的发展和人们的进步，联祥的业绩不断完善和提高。现在它已发展成为文艺节目和健身项目。可由一人或多人进行。一个人可以拥有一个莲香，也可以拥有两个莲香。 ，单独战斗或互相战斗。按照节奏和情节打手、肩膀、腰、腿、脚、胸，想打什么就打什么。它是深受人民群众喜爱、活跃于乡镇的民间舞蹈和健美操。祈福、庆贺欢乐的最佳文学艺术形式。

还有传说，很久以前，在明清时期，住着一个同姓的贫困家庭。那年深秋，一位母亲生下了一个女孩，三天前她的丈夫去世了。家里没有一粒米。这位母亲抱着孩子乞讨为生。有一天，她走在河边长长的堤岸上。突然，下起了大雨。没有办法去村庄或商店。妈妈紧紧地盖住婴儿，防止婴儿被淋湿。没想到，她的脚下下起了大雨。他滑倒了，掉进了河里。他拼命挣扎，却始终无法上岸。不幸的是射阳，他淹死了。婴儿在河堤上大声哭泣。过了一会儿，雨停了，婴儿被一位老妇人抱了起来。她是一个心怀恶意的恶人。她把孩子带回来，是因为她想抚养这个女孩，并把她当作她的奴隶。结婚的时候卖掉赚钱。

女孩长到十六岁时，身材高挑，亭亭玉立，取名莲香。她是村里一位迷人的小美女。求婚、安排媒人闯入屋内，被老太婆骂了一顿，无奈地回去了。没人敢再提亲。

事实上，连香心里已经有一个人了。附近渔村的年轻渔民刘水生对她情有独钟。他们经常约会，并立下永恒的爱情誓言。他们一个不会嫁给他，另一个也不会嫁给她。老太婆知道后，勃然大怒。她要么咒骂，要么踢连祥，经常用棍棒，并强迫连祥嫁给一个六十多岁的富翁为妾。连香至死不肯，老太婆很生气。 1949年的这个冬天，滴水结冰，河水结冰了。她想去莲香河边摘莲子，她想去吃铁锅炒莲子。连香无奈地来到河边，无法采摘莲花。他坐在河边哭了一天。他满怀惊恐地回到家。老太婆见连香两手空空，气得骂连香。他跪下，拿起吹火的竹筒就死了。她把连香打得嘴、眼、鼻都流血了。连香没有求饶。直到连香没有动弹，没有发出任何声音，她才停下来。一触碰，连香就屏住了呼吸。她趁着夜色杀了连香。项某的尸体被拖到河边，匆匆掩埋。

水笙和连香约好了见面，可是一连几个晚上都没有见到连香。经过多方询问，他才得知真实情况。他如霹雳般来到了连香的坟前，扑倒在上面，大哭起来，双手在坟上打滚挖坑，十个手指都滴着血，谁也拦不住，也拉不回来。他在坟前哭着挖着，发现了恶婆婆打连香时用的火把，打得头破血流、不露脸。三天后，水笙和莲香一起死了，一个在坟外，一个在坟里。

水生的朋友将水生和连香合葬，并立墓碑纪念连香和水生。有人说连字符写错了。水生的朋友解释说这并没有错。连香因连而生。死如莲子般清雅，遂改名莲香。埋葬后的第二天晚上，邪恶老妇人的房子着火了。村里有人听到呼救声，但没有人去救火。那个邪恶的老太婆被活活烧死了。

一年后的春天，连香和水生合葬的坟墓上长出了两根奇竹。两根竹子的根部紧紧地缠在一起射阳，形影不离。一起。村主说这是莲香和永胜。两人命运相同，很难走到一起。直到生命的尽头，他们才如愿的拥抱在一起。这是他们坚定不移的爱。

竹子长出来后，永胜的几个朋友把它锯下来，根据火炬的大小，在中间放了铜钱。他们拿着这些清脆的竹签，分别讲述了莲香和水笙的爱情故事。

水生朋友们随着声音不断改进竹杖，就成了今天的莲香。

（文中图片来源于网络）

作者简介：倪同伟，82岁，盐城市射阳县盘湾镇人。曾任盘湾镇文化站站长。中央电视台《焦点访谈》栏目等新闻媒体多次报道了他的先进事迹。系中国民间文学艺术家协会会员、盐城市民间艺术家协会会员、盐城市网络作家协会射阳分会会员。他是“盐城好人”，现任射阳县通渭人民艺术团团长。他还创办了传统文化工作室；有多部剧本、散文作品发表于《盐城晚报》、《射阳日报》及网络上，并在有关省、市、县征文比赛中获奖。

编辑：唐静

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